Sunday 8 May 2016

HISTORY OF LANGUAGE




HISTORY OF LANGUAGE
A.    The origins of language
What is language? Language is a part of culture. It is a part of human behavior. Language is an acquired of systematic vocal activity representing meanings coming from human experience.[1]
Language is the most important aspect in the life of all beings. We use language to express inner thoughts and emotions, make sense of complex and abstract thought, to learn to communicate with others, to fulfill our wants and needs, as well as to establish rules and maintain our culture. Language can be defined as verbal, physical, biologically innate, and a basic form of communication.[2]
Language is system of communication in speech and writing used by people of particular country.[3]
Since long time ago, there have been endearing speculations about the origins of language, which might be due to the absence of physical evidence. We simply do not know how language originated. We only know that spoken language developed well before written language. Here some speculation of origins of language.[4]
1.      The divine source
In most religions there appears to be a divine source who provides human with language. As an effort to discover the original divine language, a few experiments have been carried out with rather conflicting results:
a.       The first hypothesis says that if infants were allowed to grow up without hearing any language, then they would spontaneously begin using “god-given language”.
b.      Around 600 B.C an experiment with two newborn infants was carried out by an Egyptian pharaoh named psammetichus. After 2 years in the company of the sheep and a mute shepherd, the children were reportedly uttered phyrgian word bekos mean “bread”. According to several commentators, those children must have heard what the sheep were saying.
2.      The natural sounds source
The first view is what has been called the “ bow-wow” theory. The theory suggest that simple words could have been imitations (onomatopoeic) of the natural sounds which early men and women heard around them. Therefore, when an object flew and made a caw-caw sound the early human imitated the sound and used it to refer to the object associated with the sound.
Second well-known `natural sound` proposal is the `yo-heave-ho-theory`. This theory places the development of human language in some social context. Human sounds, however produced, may have had some principled use within the social life of human group. The sound of a person involved in physical effort, such as a set of grunts and groans and swear words, could be the source of our language especially when that physical effort involved several people and had to be coordinated.

3.      The oral-gesture source
Another theory states that the origins of the sounds of language involve a link between physical gesture and oral sounds. However reasonable the physical gesture as a means of communication, the “oral-gesture theory” proposes an extremely specific connection between physical and oral gesture. It is claimed that originally a set of physical gestures was developed as a  means of communication. For example, the movement of the tongue (oral gesture) in a “I think so” message as representative of the nod of the head (physical gesture) for the same message.
First we can use a mime or specific gestures for variety of communicative purpose, but it is hard to visualize the actual “oral” aspect which would mirror many such gestures. Second, there is a quite large number of linguistic messages which would appear to describe transmission via this type of gesturing.
4.      Physiological adaptation
The view of the origin of human speech concentrates on some of the physical aspects of humans, which are not shared with other creatures, even with primates. These physical features are part of adaptation. These features are good clues that if a creature possessing such features, it has the capacity for speech. The features is such as human teeth, larynx, and brain.
5.      Speech and writing
Two major function of language use are:
a.       Interactional function
Function of language which relates with how humans are language to interact with each other, socially or emotionally: how they indicate friendliness, cooperation, hospitality, or annoyance, or pain, or pleasure.
e.g.:      natural sounds            : cuckoo, ding-dong
emotional reaction       : wow,  ugh, Oops
b.      Transaction function
Language function in which humans use their linguistics abilities to communicate knowledge, skills and information. Transactional function must have developed, in part, for the transfer of knowledge from one generation to the next. This function of language remains fairly restricted in time and space as long as it can only be realized in speech. By its nature, speech is transient.
The desire for a more permanent record of what was known must have been the primary motivation for the development of markings and inscriptions and eventually of written language.

B.     The development of writing
A very large number of languages in world are only used  in the spoken form because they do not have a written form. Much of the evidence used in the reconstruction of ancient writing systems comes from inscription on stone or tablets found in the rubble of ruined cities. Tracing the development those inscriptions allows us to discover the roots of a writing tradition going back a few thousand years whereby human has to sought to create a more permanent record of what was thought and said.
1.      Pictograms and ideograms
Pictograms are a form a picture-writing which represents particular images in a consistent way. For example : the form is a representative of `sun` an essential part of this use a representative symbol is that everyone should use similar forms to convey roughly similar meaning.
Ideograms are more fixed symbolic forms pictures, which are considered to be part of system of idea-writing. The symbol such as is a fixed symbol used for `heat` and `daytime`. The distinction between pictograms and ideograms is essentially a difference relationship between the symbol and entity it represents. Pictograms are the more `picture like` forms. Ideograms are the more abstract and derived forms.
A key property of both pictograms and ideograms is that they do not represent words of sounds in particular language.

2.      Logograms
Symbols come to be used to represent words in a language, they are described as examples of word-writing. A good example of logographic writing is Sumerians. Much of our information on the development of writing stems from the records they left. The sumerians were ancient people of unknown origin who built a civilization in southern mesopotaima over 5000  years ago. They left innumerable clay tablets containing business documents, epics, prayers, poems, proverbs, and so on. So copious are these written records that scholars studying Sumerians are publishing a seventeen-volume dictionary of their language the first of these volumes appeared in 1884.
3.      Rebus writing
One way of using existing symbols to represent the sound of language is via a process known as rebus writing. A rebus is representative of words or syllables of object whose names sound like the intended syllables. In this process, the symbol for one entity is taken over as the symbol for the sound of the spoken word used to refer to that entity.
For example, the logogram È pronounced ba (boat in Eng.) we can then produced a symbols for the word pronounced baba (father in Eng.) which would be ÈÈ.
·         Three types of writing systems used in the world.
a.      Word writing
In a word writing system the written symbol represent a whole word. The awkwardness of such system is obvious. For example, the editors of webster’s third new international dictionary claim more than 450000 entries. All these words are written using only twenty –six alphabetic symbols, a dot, a hyphen, an apostrophe, and a space. It is understandable why, historically, word writing gave way to alphabetic systems in most places in the world.
b.      Syllabic writing
In syllabic writing system each syllable in the language is represented by its own symbol, and words are written syllable by syllable. Thus syllabic writing is a writing system that employs a set of symbols, which represent the pronunciation of syllables.
For example:
I           /ay/      V                     an        /æn/     VC
Key     /ki/       CV                  ant       /ænt/    VCC
Ski       /ski/      CCV                pant     /pænt/  CVCC
c.       Alphabetic writing
If you have a set of symbols being used to represent syllables beginning with, for example, a b sound or an m sound, then you are actually very close to a situation in which the symbols can be used to represent a single sound types in a language. This is the basis of alphabetic writing. An alphabet is essentially asset of written symbols which each represent a single type of sound.
d.      Written English
If the origins of the alphabetic writing system were based on correspondence between single symbol and single symbol type, then one might reasonably ask why there is such frequent mismatch between the forms of written English and the sounds of spoken English.
C.     SOME CHARACTERISTICS OF LANGUAGE
1.      Language is sound
The statement that language is sound may appear natural, since the most common experience all men have of language is in speaking and listening to it. But this statement is meant to point out that the sounds of language come before and are more important than their representation in writing.

2.      Language is systematic
Language can be presented by a string of symbols. An examination of many languages will show that the number of symbols required will not be unlimited. As few as a dozen may be enough, while perhaps fifty or more may be required. But whatever the number of symbols not all possible combinations of sounds (and, therefore, symbols) will occur. This illustrates part of what is meant by saying that language is systematic it can be described in terms of limited number of units that can combine only in a limited number of ways.

3.      Language is system of system
Language have both phonological (or sound)and grammatical system, each with its proper units and rules of acceptable combination and order. Units are not permitted to combine for several reasons, phonological, grammatical, stylistic, or semantic. Language is system of system, all of which operate at the same time, but we can distinguish, for the sake of analysis, the units and combination rules proper to each.

4.      Language is meaningful
The reason the linguist, or anyone else, is interested in studying language us that the sounds produced in speech are connected with almost every fact of human life and communication. There is relation between the kinds of sounds speakers of various languages make and their cultural setting, it is basically through the learning of language that the child becomes an active member of the community, and the leaders on society preserve and advance their leadership largely through their ability to communicate with people through language. 



5.      Language is arbitrary
When we say that language is arbitrary we are simply pointing out the condition acquired for the existence of more than one language that there be no direct, necessary connection between the nature of the things or ideas language deal with and the linguistic units or combinations by these things or ideas are expressed. This statement is clear enough when we consider that there are different expressions for baby and infant in English. and  this occur too in others languages.
 
6.      Language is conventional
Language can be said to be conventional as a consequence of this apparent agreement. This agreement is not, nor could it be, stated; rather it is an agreement of fact, of action. Speakers in a given community, for example, use the same sorts of expressions to name the same things, and same sorts of construction to deal with similar situations. It is this convention that makes up and fixes linguistic systems. An important result of the conventional nature of language is that we can be sure that a correct description of the speech of a single representative speaker will apply to the speech habits of others in the same community. 

7.      Language is a system of contrasts
One reason why a description of a single speaker’s habits can represent the speech of community is that language is a system of differences to be observed. For example: parakeets cannot produce sound exactly like human speakers because they do not have the vocal cords or nasal cavities that men have. Yet the sounds that they produce differ from each other in a manner similar to speech sounds and are understood to represent human speech.

8.      Language is creative
Language can be understood as a system of patterns and a system of contrast. Each pattern can be represented by an unlimited number of utterances. Each utterance can differ completely in reference from other utterances. This patterning is the basis of our ability to produce new sentences or to understand sentences we hear for the first time. By using the phonological, grammatical, and lexical systems in a creative way, poets and writers or speakers can make us more aware of possible relations among things. In this way they may be said to create a new world for us through language.

9.      Languages are unique
Since languages are arbitrary, systematic patterns of contrast, each language must be considered unique. For example: two languages may differ in the number of parts of speech, or may require quite different combinations of these parts, even though the number is the same. For such a reasons we have new patterns to learn in the study of foreign languages.

10.  Languages are similar
All speakers experience the material world about languages with the same sense and basically the same way. The differences in the phonological, grammatical, lexical systems mentioned above reflect the social organization of speech. While this arbitrary selection of important features of experience makes learning languages that are unrelated to one’s own difficult, there are still many similarities to be found among different languages. That’s way languages can be learned.






















BIBLIOGRAPHY

Raja T.Nasr, the essential of linguistic science, Britain, London. 1984.
 Oxford “learner’s pocket dictionary, 4th edition”, 2008.
Eni Maharsi, Introduction to linguistics, Citra Mentari Group , Malang, 2002.

  1. +Anda
  2. Telusuri
  3. Gambar
  4. Maps
  5. YouTube
  6. Berita
  7. Gmail
  8. Drive
  9. Kalender
  10. Lainnya
    1.  
    2.  
    3.  
    4.  
    5.  

  1.  
  2. Masuk
Coba browser baru dengan terjemahan otomatis.Unduh Google ChromeTutup
SEJARAH BAHASA
A. Asal-usul bahasa
Apa bahasa? Bahasa adalah bagian dari budaya. Ini adalah bagian dari perilaku manusia. Bahasa merupakan diperoleh dari kegiatan vokal sistematis mewakili makna yang berasal dari pengalaman manusia.
Bahasa adalah aspek yang paling penting dalam kehidupan semua makhluk. Kami menggunakan bahasa untuk mengekspresikan pikiran batin dan emosi, memahami pemikiran yang kompleks dan abstrak, belajar untuk berkomunikasi dengan orang lain, untuk memenuhi keinginan dan kebutuhan, serta untuk menetapkan peraturan dan mempertahankan budaya kita. Bahasa dapat didefinisikan sebagai verbal, fisik, biologis bawaan, dan bentuk dasar komunikasi.
Bahasa adalah sistem komunikasi dalam pidato dan tulisan yang digunakan oleh orang-orang dari negara tertentu.
Sejak lama, telah ada spekulasi menawan tentang asal-usul bahasa, yang mungkin karena tidak adanya bukti fisik. Kami tidak tahu bagaimana bahasa berasal. Kita hanya tahu bahwa bahasa lisan dikembangkan dengan baik sebelum bahasa tertulis. Berikut beberapa spekulasi asal-usul bahasa.
1. Sumber ilahi
Dalam kebanyakan agama tampaknya ada sumber ilahi yang menyediakan manusia dengan bahasa. Sebagai upaya untuk menemukan bahasa illahi, beberapa percobaan telah dilakukan dengan hasil yang agak bertentangan:
a. Hipotesis pertama mengatakan bahwa jika bayi dibiarkan tumbuh tanpa mendengar bahasa apapun, maka mereka secara spontan akan mulai menggunakan "bahasa dewa-diberikan".
b. Sekitar 600 SM percobaan dengan dua bayi baru lahir dilakukan oleh Psammetichus firaun Mesir bernama. Setelah 2 tahun di perusahaan domba dan gembala bisu, anak-anak dilaporkan diucapkan bekos kata phyrgian berarti "roti". Menurut beberapa komentator, anak-anak harus mendengar apa yang dikatakan domba.
2. Sumber suara alam
Pandangan pertama adalah apa yang disebut sebagai "bow-wow" teori. Teori menunjukkan bahwa kata-kata sederhana bisa saja imitasi (onomatope) dari suara alam yang laki-laki dan perempuan awal mendengar sekitar mereka. Oleh karena itu, ketika suatu objek terbang dan membuat suara gak-gak manusia awal meniru suara dan digunakan untuk merujuk ke objek yang berhubungan dengan suara.
Kedua terkenal `suara` usulan alami adalah `yo-heave-ho-teori`. Teori ini menempatkan perkembangan bahasa manusia dalam beberapa konteks sosial. Suara manusia, namun diproduksi, mungkin memiliki beberapa penggunaan berprinsip dalam kehidupan sosial kelompok manusia. Suara orang yang terlibat dalam upaya fisik, seperti satu set dengusan dan erangan dan kata-kata makian, bisa menjadi sumber bahasa kita terutama ketika upaya fisik yang terlibat beberapa orang dan harus dikoordinasikan.

3. Sumber lisan-isyarat
Teori lain menyebutkan bahwa asal-usul bunyi bahasa melibatkan hubungan antara gerakan fisik dan suara lisan. Namun wajar gerakan fisik sebagai sarana komunikasi, "oral-isyarat teori" mengusulkan koneksi yang sangat spesifik antara gerakan fisik dan lisan. Hal ini menyatakan bahwa awalnya satu set gerakan fisik dikembangkan sebagai sarana komunikasi. Misalnya, gerakan lidah (gerakan oral) dalam pesan "Saya kira begitu" sebagai wakil dari anggukan kepala (gerakan fisik) untuk pesan yang sama.
Pertama kita bisa menggunakan gerakan pantomim atau spesifik untuk berbagai tujuan komunikatif, tetapi sulit untuk memvisualisasikan sebenarnya "lisan" Aspek yang akan mencerminkan gerakan seperti itu. Kedua, ada sejumlah cukup besar pesan linguistik yang akan muncul untuk menggambarkan transmisi melalui jenis isyarat.
4. Fisiologis adaptasi
Pandangan tentang asal-usul bahasa manusia berkonsentrasi pada beberapa aspek fisik manusia, yang tidak dibagi dengan makhluk lain, bahkan dengan primata. Fitur-fitur fisik adalah bagian dari adaptasi. Fitur-fitur ini adalah petunjuk yang baik bahwa jika makhluk yang memiliki fitur tersebut, ia memiliki kemampuan berbicara. Fitur ini seperti gigi manusia, laring, dan otak.
5. Pidato dan menulis
Dua fungsi utama dari penggunaan bahasa adalah:
a. Fungsi interaksional
Fungsi bahasa yang berkaitan dengan bagaimana manusia bahasa untuk berinteraksi satu sama lain, sosial atau emosional: bagaimana mereka menunjukkan keramahan, kerjasama, perhotelan, atau jengkel, atau sakit, atau kesenangan.
mis: natural suara: cuckoo, ding-dong
Reaksi emosional: wow, ugh, Oops
b. Transaksi fungsi
Bahasa fungsi di mana manusia menggunakan linguistik mereka kemampuan untuk mengkomunikasikan pengetahuan, keterampilan dan informasi. Fungsi transaksional harus dikembangkan, sebagian, untuk transfer pengetahuan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Ini fungsi bahasa masih cukup dibatasi dalam ruang dan waktu selama itu hanya bisa diwujudkan dalam sambutannya. Berdasarkan sifatnya, pidato adalah sementara.
Keinginan untuk data lebih permanen dari apa yang diketahui pasti motivasi utama untuk pengembangan tanda-tanda dan prasasti dan akhirnya dari bahasa tertulis.

B. Perkembangan penulisan
Sebuah jumlah yang sangat besar bahasa di dunia yang hanya digunakan dalam bentuk lisan karena mereka tidak memiliki bentuk tertulis. Banyak bukti yang digunakan dalam rekonstruksi sistem tulisan kuno berasal dari prasasti pada batu atau tablet yang ditemukan di reruntuhan kota hancur. Menelusuri pembangunan tersebut prasasti memungkinkan kita untuk menemukan akar tradisi menulis akan kembali beberapa ribu tahun dimana manusia untuk berusaha untuk membuat catatan yang lebih permanen dari apa yang dipikirkan dan berkata.
1. Pictograms dan ideogram
Pictograms adalah bentuk gambar-tulisan yang mewakili gambar tertentu dalam cara yang konsisten. Misalnya: bentuk adalah wakil dari `matahari` merupakan bagian penting dari penggunaan ini simbol perwakilan adalah bahwa setiap orang harus menggunakan bentuk-bentuk serupa untuk menyampaikan makna kira-kira sama.
Ideogram lebih tetap simbolis bentuk gambar, yang dianggap sebagai bagian dari sistem ide-menulis. Simbol seperti adalah simbol tetap digunakan untuk `panas` dan `` siang hari. Perbedaan antara pictograms dan ideogram dasarnya hubungan perbedaan antara simbol dan entitas yang diwakilinya. Pictograms adalah gambar `lebih seperti` bentuk. Ideogram adalah bentuk yang lebih abstrak dan diturunkan.
Sebuah properti kunci dari kedua pictograms dan ideogram adalah bahwa mereka tidak mewakili kata-kata dari suara dalam bahasa tertentu.

2. Logograms
Simbol datang untuk digunakan untuk mewakili kata-kata dalam bahasa, mereka digambarkan sebagai contoh dari kata-menulis. Sebuah contoh yang baik dari tulisan logographic adalah Sumeria. Banyak dari informasi kami pada pengembangan menulis berasal dari catatan mereka meninggalkan. Bangsa Sumeria adalah orang-orang kuno yang tidak diketahui asalnya yang membangun sebuah peradaban di selatan mesopotaima lebih dari 5000 tahun yang lalu. Mereka meninggalkan tablet tanah liat tak terhitung yang berisi dokumen bisnis, epos, doa, puisi, peribahasa, dan sebagainya. Jadi berlebihan adalah catatan tertulis yang sarjana mempelajari Sumeria telah mempublikasikan sebuah kamus tujuh belas volume bahasa mereka yang pertama dari volume muncul pada tahun 1884.
3. Rebus menulis
Salah satu cara untuk menggunakan simbol-simbol yang ada untuk mewakili suara bahasa adalah melalui proses yang dikenal sebagai penulisan rebus. Rebus adalah perwakilan dari kata-kata atau suku kata benda yang namanya terdengar seperti suku kata yang dimaksudkan. Dalam proses ini, simbol untuk satu entitas diambil alih sebagai simbol untuk suara dari kata yang diucapkan digunakan untuk merujuk kepada entitas yang.
Sebagai contoh, berlogo È ba diucapkan (perahu di Eng.) Kita kemudian dapat menghasilkan simbol untuk kata baba diucapkan (ayah di Eng.) Yang akan Ee.
• Tiga jenis sistem penulisan yang digunakan di dunia.
a. Firman menulis
Dalam sistem penulisan kata simbol ditulis mewakili seluruh kata. Kecanggungan dari sistem tersebut adalah jelas. Sebagai contoh, para editor kamus ketiga internasional baru webster yang mengklaim lebih dari 450000 entri. Semua kata-kata ini ditulis hanya menggunakan simbol-simbol abjad dua puluh enam, titik, tanda hubung, apostrof, dan spasi. Bisa dimengerti mengapa, historis, menulis kata memberi jalan untuk sistem abjad di kebanyakan tempat di dunia.
b. Suku kata tulisan
Dalam sistem penulisan suku kata setiap suku kata dalam bahasa diwakili oleh simbol sendiri, dan kata-kata yang ditulis oleh suku suku kata. Jadi menulis suku kata adalah sistem penulisan yang menggunakan satu set simbol, yang mewakili pengucapan suku kata.
Sebagai contoh:
I / ay / V an / Aen / VC
Kunci / ki / CV ant / ænt / VCC
Ski / ski / CCV celana / Pænt / CVCC
c. Abjad tulisan
Jika Anda memiliki satu set simbol yang digunakan untuk mewakili suku kata yang dimulai dengan, misalnya, suara ab atau suara m, maka Anda sebenarnya sangat dekat dengan situasi di mana simbol-simbol dapat digunakan untuk mewakili jenis suara tunggal dalam bahasa . Ini adalah dasar dari tulisan abjad. Alfabet dasarnya aset simbol tertulis yang masing-masing mewakili satu jenis suara.
d. Ditulis Inggris
Jika asal-usul sistem penulisan abjad didasarkan pada korespondensi antara simbol tunggal dan jenis simbol tunggal, maka salah satu mungkin cukup bertanya mengapa ada ketidakcocokan sering seperti antara bentuk bahasa Inggris tertulis dan suara berbicara bahasa Inggris.
C. BEBERAPA KARAKTERISTIK BAHASA
1. Bahasa adalah suara
Pernyataan bahwa bahasa adalah suara mungkin tampak alami, karena pengalaman yang paling umum semua manusia memiliki bahasa dalam berbicara dan mendengarkan itu. Tapi pernyataan ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa bunyi bahasa datang sebelum dan lebih penting daripada representasi mereka secara tertulis.

2. Bahasa adalah sistematik
Bahasa dapat disajikan oleh serangkaian simbol. Pemeriksaan banyak bahasa akan menunjukkan bahwa jumlah simbol yang dibutuhkan tidak akan terbatas. Sesedikit selusin mungkin cukup, sementara mungkin lima puluh atau lebih mungkin diperlukan. Tapi apa pun jumlah simbol tidak semua kemungkinan kombinasi suara (dan, karena itu, simbol) akan terjadi. Hal ini menggambarkan bagian dari apa yang dimaksud dengan mengatakan bahasa yang sistematis dapat dijelaskan dalam hal jumlah terbatas unit yang dapat menggabungkan hanya dalam jumlah terbatas cara.

3. Bahasa adalah sistem dari sistem
Bahasa memiliki keduanya fonologi (atau suara) dan sistem tata bahasa, masing-masing dengan unit yang tepat dan aturan kombinasi yang dapat diterima dan ketertiban. Unit tidak diizinkan untuk menggabungkan karena beberapa alasan, fonologi, tata bahasa, gaya, atau semantik. Bahasa adalah sistem dari sistem, yang semuanya beroperasi pada saat yang sama, tetapi kita dapat membedakan, demi analisis, unit dan aturan kombinasi yang tepat untuk masing-masing.

4. Bahasa adalah bermakna
Alasan ahli linguistik, atau orang lain, yang tertarik untuk belajar bahasa kita bahwa suara yang dihasilkan dalam pidato yang terhubung dengan hampir setiap fakta kehidupan manusia dan komunikasi. Ada hubungan antara jenis speaker suara berbagai bahasa membuat dan pengaturan budaya mereka, pada dasarnya melalui pembelajaran bahasa bahwa anak menjadi anggota aktif dari masyarakat, dan para pemimpin terhadap masyarakat melestarikan dan memajukan kepemimpinan mereka sebagian besar melalui mereka kemampuan untuk berkomunikasi dengan orang-orang melalui bahasa.



5. Bahasa adalah sewenang-wenang
Ketika kita mengatakan bahwa bahasa adalah sewenang-wenang kita hanya menunjukkan kondisi yang diperoleh bagi keberadaan lebih dari satu bahasa bahwa tidak ada hubungan langsung yang diperlukan antara sifat-hal atau ide-ide kesepakatan dengan bahasa dan unit linguistik atau kombinasi oleh hal atau ide-ide yang diungkapkan. Pernyataan ini cukup jelas ketika kita menganggap bahwa ada ekspresi yang berbeda untuk bayi dan bayi dalam bahasa Inggris. dan ini terjadi juga dalam bahasa lain.
 
6. Bahasa adalah konvensional
Bahasa dapat dikatakan konvensional sebagai konsekuensi dari perjanjian ini jelas. Perjanjian ini tidak, tidak bisa itu, menyatakan, melainkan merupakan kesepakatan fakta, tindakan. Pembicara dalam komunitas tertentu, misalnya, menggunakan jenis yang sama dari ekspresi menamai hal-hal yang sama, dan jenis yang sama dari konstruksi untuk menghadapi situasi yang sama. Ini adalah konvensi yang membentuk dan perbaikan sistem linguistik. Sebuah hasil penting dari sifat konvensional bahasa adalah bahwa kita dapat yakin bahwa deskripsi yang benar dari pidato pembicara perwakilan tunggal akan berlaku untuk kebiasaan pembicaraan orang lain dalam komunitas yang sama.

7. Bahasa adalah sistem kontras
Salah satu alasan mengapa deskripsi kebiasaan pembicara tunggal dapat mewakili pidato masyarakat adalah bahwa bahasa adalah sistem perbedaan untuk diamati. Misalnya: parkit tidak dapat menghasilkan suara persis seperti speaker manusia karena mereka tidak memiliki pita suara atau rongga hidung bahwa pria memiliki. Namun suara yang mereka hasilkan berbeda satu sama lain dalam cara yang mirip dengan suara pidato dan dipahami untuk mewakili suara manusia.

8. Bahasa adalah kreatif
Bahasa dapat dipahami sebagai suatu sistem pola dan sistem kontras. Setiap pola dapat diwakili oleh jumlah yang tidak terbatas ucapan. Setiap ucapan dapat berbeda sepenuhnya dalam referensi dari ucapan-ucapan lainnya. Pola ini adalah dasar dari kemampuan kita untuk menghasilkan kalimat baru atau memahami kalimat kita mendengar untuk pertama kalinya. Dengan menggunakan sistem fonologi, tata bahasa, dan leksikal dengan cara yang kreatif, penyair dan penulis atau pembicara dapat membuat kita lebih sadar hubungan yang mungkin antara. Dengan cara ini mereka dapat dikatakan untuk menciptakan dunia baru bagi kita melalui bahasa.

9. Bahasa yang unik
Karena bahasa yang sewenang-wenang, pola sistematis Sebaliknya, bahasa masing-masing harus dianggap unik. Misalnya: dua bahasa dapat berbeda dalam jumlah bagian dari pidato, atau mungkin memerlukan kombinasi yang sangat berbeda dari bagian-bagian, meskipun jumlahnya sama. Untuk seperti alasan kita memiliki pola baru untuk belajar dalam studi bahasa asing.

10. Bahasa serupa
Semua pembicara mengalami dunia materi tentang bahasa dengan pengertian yang sama dan pada dasarnya dengan cara yang sama. Perbedaan dalam, fonologi tata bahasa, sistem leksikal yang disebutkan di atas mencerminkan organisasi sosial berbicara. Sementara ini pilihan yang sewenang-wenang fitur penting dari pengalaman membuat belajar bahasa yang tidak berhubungan dengan seseorang sendiri sulit, ada kemiripan masih banyak dapat ditemukan di antara bahasa yang berbeda. Itu bahasa cara dapat dipelajari.






















BIBLIOGRAPHY

Raja T.Nasr, yang penting ilmu linguistik, Inggris, London. 1984.
Noam Chomsky, http://languagedevelopment.tripod.com/id15.html.
 Oxford "pelajar saku kamus, edisi 4", 2008.
Eni Maharsi, Pengantar linguistik, Citra Mentari Group, Malang, 2002.
Baru! Klik kata di atas untuk mengedit dan melihat terjemahan alternatif. Tutup



[1] Raja T.Nasr, the essential of linguistic science. Britain. London. 1984. P.1
[3] Oxford “learner’s pocket dictionary, 4th edition”. 2008. P.247
[4] Maharsi,Eni. Introduction to linguistics, CITRA MENTARI GROUP, Malang, 2002, P.1

No comments:

Post a Comment